2.     Taller

3.     Identificación del grupo

4.     Perfil de Integrantes

5.     Línea de tiempo en la historia de la humanidad

6.     Resumen del capitulo 2 y 3 del modulo de Teorías del Estado y del Poder

7.     Guías de Observación de las películas

8.     Resumen de las Tutorías

9.     Preguntas formuladas por cada una de las integrantes del grupo en clase

10. Lectura Estado y Sociedad Civil

11. Fuente Bibliografica

El estado ha sido una categoría de permanente redefinición histórica, no sólo ha preocupado su papel y sus elementos sino que también se ha reflexionado sobre su origen e incluso sobre su extinción. Las teorías y enfoques no han sido pocos y todos ellos han dado cuenta de la sociedad y el tiempo en el que se las formulo.

Aparece así de manera inicial la discusión acerca de la existencia de la realidad estado y del concepto estado. De los elementos que lo integran y la reflexión acerca de si ellos realmente son determinantes de la construcción del estado, considerando que hoy existen estados que No cumplen lo que teóricamente se han denominado los elementos constitutivos del estado. EJEMPLO la nación palestina sin territorio para conformar su estado, el estado colombiano sin la supremacía o monopolio del ejercicio de la violencia o la exclusiva soberanía estatal de los países europeos frente al proceso de unificación y consolidación de la unión europea como un supraestado. ¿Qué elementos determinan entonces la existencia del estado, hoy?

Pero existe también otro punto de reflexión respecto al estado, y es el que hace referencia a  las formas del estado como contenedor de las formas de gobierno de los mismos. Las formas de estado no son construcciones teóricas, son más bien la relacion de las necesidades de las sociedades que han debido tomar una forma particular de organización social-estatal ¿Cuáles son esas formas que ha tomado el estado? Que le han permitido asumir el reto histórico del momento.

La reflexión sobre el estado toca el punto acerca de ¿Cómo surge el estado? ¿Cuál ha sido su origen? Y aquí las respuestas son múltiples y variadas, pero todas orientadas a justificar o a dar cuenta de la existencia del estado. Y entrados en este punto ¿Por qué se  considera que el estado tiende a extinguirse?  los socialistas científicos al tener una visión diferente de la lógica y de la historia están convencidos de sus proyecciones.

Y llegando un poco más allá ¿Por qué no se puede analizar al estado como un ente autónomo? La discusión también enfrenta la necesidad de considerar la complementariedad del estado: la sociedad civil, una categoría que empieza a definir en nuestro tiempo la respuesta del estado, pero esta afirmación no es nueva, ya que desde la época de los antiguos existe la pregunta ¿Cuál es la función del estado?, claro esta, cada vez es menos romántica y en esa medido el estado es cada vez menos comprometido en su accionar.

El estado ha constituido la salida abstracta que encontró el hombre para la protección y para la orientación del accionar colectivo, una pregunta más es ¿existen otras formas de organización social que le permitan al hombre lograr los objetivos pendiente con el estado? Es claro que ya superamos la organizaron social de la ciudad-estado y que si deseamos retomar algo de ella deber ser la profundización de la democracia local, es claro que no deseamos la organización estamental y fraccionada del medioevo, no es claro aun si la organización social propuesta por el comunismo es viable pues el socialismo al no superar la prueba le ha negado tal oportunidad, pero aun así ¿existe otra alternativa de organización social que responda a la expectativas de la humanidad?

TALLER

¿Qué ES ESTADO?

EL Estado es una organización social y una abstracción jurídica, política y administrativa, constituido por comunidades humanas políticamente organizadas para su propio gobierno  

¿Qué elementos tiene el Estado?

El Estado esta compuesto por un territorio, una población, un poder institucionalizado, una estructura político – jurídico  y soberanía.

¿Cuándo surge el concepto Estado?

 El concepto estado surge en Italia durante el renacimiento con la obra el Príncipe de Nicolás Maquievelo.

¿Importancia del Estado?

la importancia del estado para la comunidad radica en: garantizar con la suma y dirección de esfuerzos, el éxito frente a los obstáculos que se opongan a la conservación de cada uno de los miembros de la población y de sus bienes, pero garantizando la libertad de todos y cada uno de ellos.

¿Que teorías existen sobre el Estado?

Las teorías teocràticas

Las teorías contractualitas

La teoría Marxista

REFLEXION-inquietud

COMO DEBE ENTENDERSE LA SUPRAESTATALIDAD que genera la comunidad europea y el diseño de políticas mundiales como respuesta a la globalización, considerando al mismo tiempo los elementos constitutivos del estado

0. PIEDAD VARGAS
0. CLARIZA ANDREA BUITRON
0. DANIELA E. OSORIO

DANIELA ELIZABETH

OSORIO GRANDEZ:

EDTUDIO ACTUALMENTE

ADMINISTRACION PUBLICA:

EN TIPOGRAFIA

EN SECRETARIADO:

Espacio para Fotografía

Estudio actualmente primer semestre de Administración Publica  

DILEY PIEDAD VARGAS COLLO BACHILLER EGRESADA DEL COLEGIO INEM FRANCISCO JOSE DE CALDAS POPAYAN AUXILIAR EN SISTEMAS Y GESTION EMPRESARIAL-CONFACAUCA AUXILIAR EN SISTEMAS UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS TAMBIEN HE TRABAJADO EN CAPACITACION EN CUANTO A ARTES Y OFICIOS EN COMUNIDADES MARGINABLES

ESTUDIO ACTUALMENTE EN PRIMER SEMESTRE DE ADMINISTRACIO PUBLICA..

NOMBRES COMPLETOS: CLARIZA ANDREA BUITRON NIETO ESTUDIOS REALIZADOS: DIPLOMADO EN GESTION DE LA CALIDAD EN SALUD, DIPLOMADO GERENCIA SOCIAL Y PROYECTOS AUTOGESTIONARIOS, HERRAMIENTAS BASICAS EN  ATENCION AL CLIENTE Y ATENCION AL CLIENTE, GESTION DEL TALENTO HUMANO EN LAS ORGANIZACIONES. EXPERIENCIA LABORAL 2 AÑOS DIRECCION DEPARTAMENTAL DE SALUD DEL CAUCA, 6 MESES EN LA UNIDAD DE ATENCION Y ORIENTACION A POBLACION EN SITUACION DE DESPLAZAMIENTO DE POPAYAN, 3 AÑOS LIDER COMUNITARIA CIUDAD DE POPAYAN, 1 AÑO EN EL CENTRO DE ACONDICIONAMIENTO FISICO HARMONY CENTER

Espacio para Fotografía

PSICOLOGA. Egresada de la Facultad de Ciencias de la Salud de la Universidad Cooperativa de Colombia, Seccional Popayán.

Actualmente estudiante de Administración Pública de la ESAP – Cauca.  Poseo capacidad para trabajar en proyectos de comunidad en especial con la comunidad de adulto mayor,  transmito mis conocimientos con calidad, profesionalismo, valores éticos y compromiso corporativo. Con cinco años de experiencia en trabajo social  y salud mental con entidades de los municipios de Popayán y  Bolívar Cauca.

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¿La palabra Estado represento una nueva realidad?

La palabra Estado tiene su primera aproximación a partir de la terminología latina y de una conceptualización romana multifacético, pero esencialmente indicando una posición o estatus. Los romanos la utilizaban con una connotación jurídica que permitía indicar, 1) la posición de ciudadano romano en relación con sus derechos y deberes políticos, 2) la posición de la persona en relacion con el derecho privado y, 3) para relacionarlo con los derechos y deberes de la familia. Para referirse de manera más aproximada a lo que hoy consideramos el estado o el ámbito público, los romanos usaban la expresión res´publica o la cosa común al pueblo, si embargo tampoco tenia la connotación de amplia territorialidad que hoy le damos a un Estado (como aquel compuesto por múltiples subunidades o niveles político-administrativos) sino más bien como una comunidad con un pequeño territorio, es decir, la expresión se extendía a lo que territorialmente pudiera cubrir una ciudad y tal sentido esa ciudad fue una ciudad-estado.

Esa dimensión territorial a menor escala requería de una actitud de todos los ciudadanos libre llamada republica o cosa del pueblo y ello implicaba que no era ni cualquier, ni toda reunión de hombres, sino una sociedad  formada bajo la garantía de las leyes y con objeto de utilidad común.

Sin embargo la reflexión sobre esa realidad que refleja el termino estado, es decir esa organización jurídico-política es abordada por Maquiavelo, quien es el que introduce el termino Estado para identificar una realidad ya existente la Res Publica o la ciudad-estado, pero ahora en una dimensión territorial más amplia, que sobrepasa los limites de la ciudad-estado y ello fue así porque Maquiavelo tenia en mente la unificación de Italia, es decir la agregación de las múltiples ciudades-estado que había consolidado el imperio romano. Razón por la cual de destina de manera exclusiva el uso del termino Estado únicamente para las formaciones políticas que nacen de la crisis de la sociedad medieval, y no para los ordenamientos anteriores.

A partir de maquiavelo, se presentan varías teoría que pretenden dar cuenta del origen de esa realidad ahora identificada con el término Estado, entre ellas: las teorías teocráticas, las contractualistas y la marxista.

Las teorías teocràticas fundamentan el poder político en la delegación que -según la Biblia y los padres de la iglesia cristiana y católica- hace Dios sobre los reyes como sus representantes en la tierra. El periodo de esplendor de esta teoría se da durante el medioevo, periodo en el cual la iglesia es un factor determinante en la legitimación del poder, so pretexto de servir a dios guiando a su pueblo.

Las teorías contractualistas, surgen en Europa como reflejo de la naciente edad moderna con sus expresiones de individualismo, humanismo e ilustración y de la ya desgastada y en proceso de superación Edad Media, durante

los siglos que van desde el XVII hasta el XVIII. La particularidad de estas teorías es que ya no se fundamentan en el designio de dios sino en la voluntad de los individuos, quienes realizan un pacto o contrato con la intención de generar una estructura que oriente y garantice la supervivencia colectiva. Como las teorías contractualistas hacen parte de un proceso gradual de redefinición de poderes, encontramos diferentes matices a medida que avanza el tiempo y se asumen otros valores y principios por la sociedad europea occidental en su conjunto. Es así como encontramos muy cercano a las teorías de poder totalitarias del medioevo a Hobbes como primer exponente del contractualismo, seguido de la tendencia liberal marcada por Locke y posteriormente por la tendencia democrática de Rousseau. Sin embargo existen puntos en común entre cada uno de estos expositores del contractualismo a pesar de las diferencias y redefiniciones que se hacen con el tiempo y, ese punto común se da porque las redefiniciones se dan alrededor de estos, es decir de: 1) un estado de naturaleza que define una concepción del hombre y que se considera debe superarse, a través de 2) de un pacto social, el cual genera la consolidación de 3) el Estado.

El presente cuadro comparativo permite identificar la posición de cada uno respecto a los tres aspectos en común, que dieron origen al Estado:

La Teoría Marxista:

Marx hace una critica del Estado burgués que le toco vivir y hace una proyección sobre el modelo de estado que le sucederá (el socialista como transición al comunista) para concluir que finalmente el estado como forma de organización social tendrá un fin, Marx llegó a esta conclusión al considerar que la liberación de la clase oprimida es imposible a través de la buena voluntad de la clase dominante para renunciar a sus privilegios, y que ello implica no solo una revolución violenta por parte de los oprimidos, sino también la destrucción del aparato del Poder estatal o instrumento de sometimiento, para poder representarse así, no a una clase en particular (la dominante) sino la sociedad completa, para lo cual ya no haría falta la represión del estado y por ende el estado mismo.

Engels visibilizo como el Estado se sitúa por encima de la sociedad que lo consolido y como se divorcia cda vez más de ella, como consecuencia del uso de la fuerza del poder del Estado o fuerza armada o: el ejercito y la policía, las cárceles y otros elementos como los impuestos con los que la reprime o con el sufragio universal con el que la distrae.

Lenin al analizar el Estado y como marxista que es, lo considera como un producto de las irreconciliables contradicciones de clase. Es decir para él el estado es una herramienta al servicio de la clase dominante que permite someter a la clase más débil, que legaliza y afianza su opresión a través de la fuerza armada, ello en oposición al planteamiento de los pensadores burgueses que consideran que el Estado es el que hace posible la conciliación de los antagonismos de clase

EL ESTADO EN SI MISMO

Las formas de Estado: Las formas de estado hacen referencia al grado de centralización o descentralización del Estado, a partir de ello se puede distinguir entre estados unitarios, federales, confederados o según su forma de gobierno en estados democráticos, totalitarios, republicanos, monárquicos y, finalmente desde el punto de vista socioeconómico como estados liberales, sociales o de bienestar.

El Estado estamental: Es una forma intermedia entre el Estado feudal y el Estado absoluto que se diferencia el uno del otro particularmente por la institucionalización de contra poderes y de las relaciones personales así como de la creación de órganos colegiados de representación pero con la existencia del rey y de su aparato de funcionarios (estos últimos propios del estado absolutista).

El estado absoluto implica la concentración de poderes como el judicial el legislativo y el ejecutivo en cabeza del rey y sus funcionarios y por la centralización de la administración de esto poderes en cabeza d los mismos excluyendo a cualquier otro miembro de la sociedad.

El estado representativo refleja el nacimiento de la monarquía institucional y posteriormente de la parlamentaria este se hace presente en Inglaterra para luego manifestarse en Francia y en Estados Unidos en forma de Republica presidencialista lo cual permitió expandir el modelo a toda la Europa continental como un proceso contra el absolutismo monárquico. Aunque en este estado como en el estado estamental existe la figura de la representación ya no es la representación de las corporaciones sino la representación de los individuos. La transformación que ha surgido en este sistema representativo se ha fundamentado en los partidos políticos,  y en el sufragio universal.

Los elementos del estado: Los elementos clásicos del Estado moderno se pueden resumir en cinco conceptos que marca necesariamente  su existencia. Ellos son:

El territorio Estatal sobre el que se ejerce poder y el cual esta definido por sus límites fronterizos y esta compuesto por: la tierra firme, el espacio aéreo, el subsuelo y el espacio marítimo.

La población: Que esta constituida por el grupo de personas o nacionalidades unidas por la solidaridad política y que tienen como rasgo de identidad la raza la lengua, la cultura y la historia.

La soberanía: Que esta definida como la capacidad que tiene un Estado frente a otro para determinar de manera independiente sus leyes colocando a los estados en igualdad de condiciones o de jerarquía.

La organización política jurídica: Que hace referencia al cuerpo de gobernantes investidos de autoridad como representantes legítimos del Estado.

El poder político institucionalizado del Estado: Que representa a la comunidad política bajo el imperio de la ley, imperio que define las funciones y competencias de los gobernantes. 

CONCEPTO DE ESTADO

¿La palabra Estado represento una nueva realidad?

La palabra Estado tiene su primera aproximación a partir de la terminología latina y de una conceptualización romana multifacético, pero esencialmente indicando una posición o estatus. Los romanos la utilizaban con una connotación jurídica que permitía indicar, 1) la posición de ciudadano romano en relación con sus derechos y deberes políticos, 2) la posición de la persona en relacion con el derecho privado y, 3) para relacionarlo con los derechos y deberes de la familia. Para referirse de manera más aproximada a lo que hoy consideramos el estado o el ámbito público, los romanos usaban la expresión res´publica o la cosa común al pueblo, si embargo tampoco tenia la connotación de amplia territorialidad que hoy le damos a un Estado (como aquel compuesto por múltiples subunidades o niveles político-administrativos) sino más bien como una comunidad con un pequeño territorio, es decir, la expresión se extendía a lo que territorialmente pudiera cubrir una ciudad y tal sentido esa ciudad fue una ciudad-estado.

Esa dimensión territorial a menor escala requería de una actitud de todos los ciudadanos libre llamada republica o cosa del pueblo y ello implicaba que no era ni cualquier, ni toda reunión de hombres, sino una sociedad  formada bajo la garantía de las leyes y con objeto de utilidad común.

Sin embargo la reflexión sobre esa realidad que refleja el termino estado, es decir esa organización jurídico-política es abordada por Maquiavelo, quien es el que introduce el termino Estado para identificar una realidad ya existente la Res Publica o la ciudad-estado, pero ahora en una dimensión territorial más amplia, que sobrepasa los limites de la ciudad-estado y ello fue así porque Maquiavelo tenia en mente la unificación de Italia, es decir la agregación de las múltiples ciudades-estado que había consolidado el imperio romano. Razón por la cual de destina de manera exclusiva el uso del termino Estado únicamente para las formaciones políticas que nacen de la crisis de la sociedad medieval, y no para los ordenamientos anteriores.

A partir de maquiavelo, se presentan varías teoría que pretenden dar cuenta del origen de esa realidad ahora identificada con el término Estado, entre ellas: las teorías teocráticas, las contractualistas y la marxista.

Las teorías teocràticas fundamentan el poder político en la delegación que -según la Biblia y los padres de la iglesia cristiana y católica- hace Dios sobre los reyes como sus representantes en la tierra. El periodo de esplendor de esta teoría se da durante el medioevo, periodo en el cual la iglesia es un factor determinante en la legitimación del poder, so pretexto de servir a dios guiando a su pueblo.

Las teorías contractualistas, surgen en Europa como reflejo de la naciente edad moderna con sus expresiones de individualismo, humanismo e ilustración y de la ya desgastada y en proceso de superación Edad Media, durante

los siglos que van desde el XVII hasta el XVIII. La particularidad de estas teorías es que ya no se fundamentan en el designio de dios sino en la voluntad de los individuos, quienes realizan un pacto o contrato con la intención de generar una estructura que oriente y garantice la supervivencia colectiva. Como las teorías contractualistas hacen parte de un proceso gradual de redefinición de poderes, encontramos diferentes matices a medida que avanza el tiempo y se asumen otros valores y principios por la sociedad europea occidental en su conjunto. Es así como encontramos muy cercano a las teorías de poder totalitarias del medioevo a Hobbes como primer exponente del contractualismo, seguido de la tendencia liberal marcada por Locke y posteriormente por la tendencia democrática de Rousseau. Sin embargo existen puntos en común entre cada uno de estos expositores del contractualismo a pesar de las diferencias y redefiniciones que se hacen con el tiempo y, ese punto común se da porque las redefiniciones se dan alrededor de estos, es decir de: 1) un estado de naturaleza que define una concepción del hombre y que se considera debe superarse, a través de 2) de un pacto social, el cual genera la consolidación de 3) el Estado.

El presente cuadro comparativo permite identificar la posición de cada uno respecto a los tres aspectos en común, que dieron origen al Estado:

	Estado de naturaleza	Pacto o contrato social	Estado